shangxufei 的个人博客

我觉得偷菜跟网络游戏一样

就是有目标感

让游戏者能心有牵挂

通过偷菜的游戏的流行

可以看到其实没有人愿意碌碌无为的

任何人其实心底都想要过好每一天

让每一天有个目标，让生活有意义

但是生活毕竟是生活，时间的不可倒退性让很多事情只有一个选择

而不论结果怎样不可以重新选择，一旦错过机会，也就有可能意味着终身错过

这就是生活的残酷性

正是这生活的残酷性，让善良的人们选择了逃避，选择了得过且过。

我又何尝不是呢？

好在我虽然玩过网络游戏，虽然偷过菜但是一直没有痴迷其中

我的心无时无刻不在寻找一台可以让它激情澎湃的发动机，为了一切美好的东西而激情澎湃

物竞天择
适者生存
但是
物种的进化不能不考虑人的因素
人的出现使得很多的生物改变了他们进化的目标
原始动物都是为了获得更多的食物为目标
因此他们变的速度更快，力量更大，更善于隐蔽
毒性越来越强等等
以便在最短的时间内置猎物与死地
人的出现使得很多的动物不用再为食物发愁
他们的进化是以人的喜好为准的
因此很多的狗，猪，家禽
都已经逐渐的丧失了野外生存的能力
看着这些退化了的动物
小S想到
人这一辈子不可能有什么救世主
人活着还是需要精神动力
还是需要有个目标的
还是需要努力的
当人的眼睛被华丽的色彩所蒙蔽的时候
当目标变成单纯的享受的时候
退化就开始了

周易》
第一卦 乾 乾上乾下

乾：元，亨，利，贞。

初九：潜龙，勿用。

九二：见龙再田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。

彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。

文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。」

初九曰：「潜龙勿用。」何谓也？子曰：「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遁世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拨，乾龙也。」

九二曰：「见龙在田，利见大人。」何谓也？子曰：「龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：「见龙在田，利见大人。」君德也。」

九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。」何谓也？子曰：「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。」

九四：「或跃在渊，无咎。」何谓也？子曰：「上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。」

九五曰：「飞龙在天，利见大人。」何谓也？子曰：「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物□ ，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。

上九曰：「亢龙有悔。」何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」

乾龙勿用，下也。见龙在田，时舍也。终日乾乾，行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九，天下治也。

乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极。乾元用九，乃见天则。

乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。

君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见龙在田，利见大人。」君德也。

小S已经渐渐的从不习惯吸烟变的喜欢吸烟了
他每天最多把五颗烟放在烟盒里
一开始回家后还发现剩下几颗
但是现在呢
这五颗烟一早就没了
他意识到自己寂寞了
透过窗外，望向远处的山头，
好久
好久
发现山还是那山
树还是那树
他觉得山是寂寞的
树也是寂寞的
就连比翼双飞的那对喜鹊也是寂寞的
天气预报说明天要降温，有雨雪
或许明天的山头就越发的苍白了吧
寂寞愁白了头？
小S突然扪心自问
什么叫寂寞呢？
寂寞是一种感觉
就是有这么一种时刻
你不满意此时此刻
你特别想打破
你希望有个电话响起
或者有什么人来找你
或者有什么事情发生
但是结果什么事情也没发生
你还是延续着前一段时间的那种你不满意的那个状态
寂寞可怕吗？
仔细想想也不可怕
因为总是希望外在有什么变化来打破这种寂寞
其实你本人也可以打破这种寂寞
或许你拿起一本书看看
或者听起悠扬的音乐
慢慢的你就不寂寞了
因为寂寞
所以小S写了这无聊又寂寞的文章

鸟儿被炙热的阳光笼罩着
它幻想那明亮蓝净的天空
它期待骑在风头上四处遨游的快感与成就感
可是
此刻它只能孤独的承受
眼中没有泪
没有困惑
只有坚定
坚定的认为离飞翔的日子已经不远了
待到羽翼丰满时
扶摇直上九万里！



附 潜龙勿用
11. 初九曰「潜龙勿用」何谓也？
子曰：「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。」
释意: 具有龙德的君子(有守有为的人)在初入社会或刚成立公司时,
要知道此时累积实力最重要, 自己不受外界影响自有定见, 不在乎名, 
当这个世界不能有为的时候, 自己不求人知, 不求表现, 没没无闻也不烦闷(注:
孔子、老子皆有此一特色….),
而且这种想法要坚定不移、毫无动摇。注意此处的「潜龙勿用」的「勿」字是指原来有无比的价值,
只是时候尚未到, 要潜藏; 「勿」字并不是不能用, 亦非不可用, 而是自我的不去用。
12. 九二曰「见龙在田，利见大人」何谓也？
子曰：「龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：见龙在田，利见大人。君德也。」
释意: 此爻是讲一个小主管(或是家长, 或是国家的小里长)的德行风格。一个小主管,
要具有如龙的德行, 是大中至正, 凡事客观, 有开阔的胸襟, 说话要实信,
日常行为都要小心, 要防止自己有不正的思想与歪曲的观念, 随时要存心诚恳。
对世界有贡献, 不居其功, 自己并不认为了不起, 有厚德, 又能普遍感化别人。
「见龙在田，利见大人。」这句话指, 当具备君德, 则此时去见人或遇到的组织团队,
应该都不错。
13. 九三曰「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎」何谓也？
子曰：「君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。知至至之，
可与几也。知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。」
释意: 已经有小成就的中阶主管(如果做好可以继续升迁至高阶主管或 CEO)
要不断进德修业(会做人(待人处世要忠信)与做事(专业知识), 不仅白天努力,
连晚上亦要惕厉(夕惕若), 即整天都如此(终日)戒慎恐惧, 如此才不会有错…..
除了好好做人与做事外, 更要知道掌握机会, 机会来了(知至至之), 应该做的就做;
(机会跑了), 该下台就下台, 要高明的急流勇退, 让别人尊敬、留念, 能够如此,
自然居上位而不骄，在下位而不忧。
14. 九四曰「或跃在渊，无咎。」何谓也？
子曰：「上下无常，非为邪也；进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。」
释意: (你)已是更进一步的高阶主管。在组织上你可能上亦可能下, 但无论如何,
你都要为这个国家这个公司好、 有贡献(非为邪也); 升迁进退虽然无常, 但不管那一情况,
都不要离开人群, 以掌握机会。 当然, 进德修业(指前面的做人与做事) 仍要继续努力,
如能这样就对了。(注: 「或跃在渊」的「或」字是指一个人站在门中间,
一脚在里一脚在外, 进出都可以, 所以孔子说「上下无常，非为邪也。」)
(注:易经讲了半天 , 讲到极致, 只教我们要把握时间与空间, 时间若不属於自己,
任你如何努力,亦无良效, 此段亦强调此一重点)
15. 九五曰「飞龙在天，利见大人」何谓也？
子曰：「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲上，
本乎地者亲下，则各从其类也。」释意: 你已经是国家总统、公司CEO 了,
此时适合见(或找)各行各业的大人(意见领袖)或公司各部门的专业人才….
找与你同声相应的各类人才与你共同打拼(如果是政府则中央与地方要和合),
而且顺应其才能、优点, 让他们发挥专长….
15. 上九曰「亢龙有悔」何谓也？
子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。」
释意:  这里是物极必反(阳中有少阴, 阴中有少阳)的道理。 意思是说,
人不要做到最高位, 做人也不要太高明, 高明到极点, 就没有干部了,
或说天下人都是干部, 可是天下人都不敢说话, 有意见不敢表示(当然不敢辅助),
这就是「亢龙」的境界。 此时要会运用无为而治 ,让天下贤臣共同治理国事,
否则龙德在上「动而有悔」、动辄得咎。
16. 易经对团体的启发           屯卦(公司草创初期)
屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。
意译: 元(善之长也)是代表万物的开始、创新, 是好的一面的开始,
亨(嘉之会也)是良好的因素集合起来, 利是义之和也, 指要两利才够得上”上利” ,
贞(事之干也)是一件事物的中心, 这都是乾卦的特色
(详见孔子文言传)。因屯卦是乾坤两卦(父母两卦)所生, 但它(屯卦)具有乾卦的特徵,
所以乾卦有的「元亨利贞」之特点, 屯卦也有, 等於儿子遗传到爸爸的特色,
龙生龙的意思….
全句意思是, 公司刚成立时, 要潜龙勿用, 好好打基础、累积实力, 自己有定见,
不求人知, 不求表现, 别人不知道我们的实力也不烦闷, 此刻要努力的事是,
要趁此时找到领佳节又重阳导班子与发展组织, 为未来光明远景而努力。
17.
彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
意译: 屯卦为震卦(为雷, 是阳刚的一面)与坎卦(为水, 是阴柔的一面)相交所生,
因一切都开始, 故在危险中行动, 如走对坚定的路,就可以大吉大利。因雷雨之动满盈,
到处是水是草, 生意盎然, 此时公司草创, 适合掌握外在的趋势, 发展组织、内部团结,
而且要努力不懈才有机会成功。
18. 初九，磐桓，利居贞，利建侯。
19. 象曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
意译: 草(桓是草木之意)从大石(指磐)缝长出来,(意指心向不定, 仍在思考中) ,
要固守等待机会, 不要乱动脑筋, 只要中心思想纯正, 行为纯正就没有问题(志行正也),
此时如果能够礼贤下士, 对人有礼而谦下, 自然得到人民的拥戴, 大得民心,
有助於建立自己的工作团队, 对日後事业发展必大

富不过三，这句话是有道理的
创业一代知道事业的艰辛
花钱会花在刀刃上
第二代可能会有所创新
第三代可能就只会挥霍了
不是说三代人才可以培养出一个贵族吗？
可惜很多人是小姐出身丫鬟命的伪贵族
自己拼死打下的江山才会心爱
所以不要忘记历史
不要忘记父辈的艰辛

都散去吧！
？
什么鸟在说话？
抬头望去
原来是阿Q的爸爸
傻B老爷子
大伙为什么不愿意散去呢？
大伙聚在一起干什么呢？
原来是在讨论什么是生活
我靠！
什么是生活？
我活了有五千多年了
还没有弄清楚
一群蜉蝣般的生物
只有雨露一样短暂的生命还在这里讨论什么叫生活
我告诉你们我理解的生活吧
太阳从地平线上升起的时候
就到岸边晒晒太阳
太阳从地平线上降下去的时候
就去河底找条小鱼吃
此乃生活啊
人类啊
你们因为思考而苦恼
因为欲望而劳累
因为享受而堕落
铛铛铛铛
那个兔崽子活腻味了？
深更半夜的敲打我的龟壳？
抬头望去
我靠！不得了
原来是尚大爷
此人来头不小
是阿Q的爸爸的亲爹！
人称老老老Q
是傻B中的傻B
你个乌龟王八蛋
都晚上了不去河底沉着去
在这里瞎咧咧个球啊？
我说尚大爷
挺文明个人
怎么这么不文明呢？
难道你知道什么是生活？
妈妈的你都五千多岁了还问我这么个问题
你知道什么是生吧？
生就是不熟
你知道什么叫活吧？
不死就是活
现在你知道什么是生活了吧
我靠
尚大爷果然是SB
什么是生活呢？
我不知道
尚大爷也不知道
知道了又有个球用呢？
还不照样吃喝拉撒睡？